اسماء اللة الحسنى وشرحها
الأحد : المنفرد ليس معه غيره
الأول :لا شيء قبله ووجوده سبحانه ذاتي
البارئ : الخالق لما فيه روح
الباسط : موسع الرزق والعلم وموسع ما شاء من كونه ومخلوقاته ورحمته
الباطن : لا يعلم أحد ذاته
الباعث :باعث الرسل إلى الناس وباعث الموتى من القبور وباعث الحياة كله
الباقي:لا يناله تغير ولا تبدل ولا زوال
البديع : أوجد كل شيء ولا مثيل له
البر : كثير العطايا والإحسان
البصير : المبصر العالم الخبيرمن أسمائه تعالى
التواب : يقبل توبة عباده
الجامع : يجمع شتات الحقائق والخلائق في الدنيا والآخرة
الجبار : المنفذ لأمره دون اعتراض
الجليل : له صفات الجلال
الحسيب : يكفي عباده ويحاسبهم
الحفيظ : يحفظ عباده وكونه من الخلل والاضطراب ويحفظ أعمال العباد للحساب
الحق :هو الحق بذاته وأمره حق
الحكم :الحاكم الذي لا راد لقضائه ولا معقب لحكمه ،الحكم من يفصل بين المتنازعين ويحكم في الأمور وبين الناس
الحكيم : المدبر بحكمة علي
الحليم : الصفوح الساتر ذو الحلم
الأحد : المنفرد ليس معه غيره
الأول :لا شيء قبله ووجوده سبحانه ذاتي
البارئ : الخالق لما فيه روح
الباسط : موسع الرزق والعلم وموسع ما شاء من كونه ومخلوقاته ورحمته
الباطن : لا يعلم أحد ذاته
الباعث :باعث الرسل إلى الناس وباعث الموتى من القبور وباعث الحياة كله
الباقي:لا يناله تغير ولا تبدل ولا زوال
البديع : أوجد كل شيء ولا مثيل له
البر : كثير العطايا والإحسان
البصير : المبصر العالم الخبيرمن أسمائه تعالى
التواب : يقبل توبة عباده
الجامع : يجمع شتات الحقائق والخلائق في الدنيا والآخرة
الجبار : المنفذ لأمره دون اعتراض
الجليل : له صفات الجلال
الحسيب : يكفي عباده ويحاسبهم
الحفيظ : يحفظ عباده وكونه من الخلل والاضطراب ويحفظ أعمال العباد للحساب
الحق :هو الحق بذاته وأمره حق
الحكم :الحاكم الذي لا راد لقضائه ولا معقب لحكمه ،الحكم من يفصل بين المتنازعين ويحكم في الأمور وبين الناس
الحكيم : المدبر بحكمة علي
الحليم : الصفوح الساتر ذو الحلم
الحميد: المحمود بذاته
الحي :له الحياة الكاملة والدائمة والذاتية
الخافض: يخفض من يستحق الخفض
الخالق:الموجد للمخلوقات
الخبير:العليم ذو الخبرة التامة العارف بكنه الأشياء وحقائقه
الرؤوف:عظيم الرأفة والرحمة
الرافع :يرفع من يستحق من عباده وما شاء من كونه
الرحمن : المنعم بجلائل النعم
الرحيم:المنعم بدقائق النعم
الرزاق:خالق الرزق وأسباب الرزق ومقدر الأرزاق
الرشيد : المرشد لعباده
الرقيب :يراقب كل صغيرة وكبيرة ولا يغيب عنه شيء مهما دق
السلام : الأمان لخلقه وواهب السلام لعباده
السميع : المسمع والسامع وهو للمبالغة يسمع تعالى كل الأصوات والكلمات ويستجيب لعبيده
الشكور :يعطي الكثير على القليل
الشهيد : العالم بكل مخلوق
الصبور :لا يتعجل بالعقوبة وكل شيء عنده بحكمة ومقدار
الصمد : يقصد وحده
الضار : ينزل غضبه على من عصاه
الظاهر :أظهر وجوده بآياته
العدل : العادل الكامل في عدالته
العزيز : الغالب
العظيم : البالغ أقصى مراتب العظمة والجلال والكمال
العفو :يمحو سيئات من يستغفره
العلي : المتعال ولا يدركه أحد
العليم:العالم بكل شيء ولا يغيب عنه شيء
الغفار :كثير المغفرة وستر الذنوب
الغفور :كثير الغفران
الغني :المستغني بذاته عن سواه من الخلق وكل الوجود مفتقر إليه
الفتاح : الذي يفتح خزائن رحمته لعباده
القابض:قابض الأرواح والأرزاق والقابض على السماوات والأرض والكون
القادر:القوي
القدوس : المتعالي عن كل النقائص
القهار: القابض على كل شيء والقاهر لكل الخلائق
القوي: بذاته ولا يحتاج إلى سواه
القيوم: القائم بنفسه والمقيم لشؤون عباده
الكبير: لا تستطيع الحواس والعقول إدراكه
الكريم: يعطي من غير سؤال أو بديل
اللطيف: العالم بخفايا الأمور ودقائقها البر بعباده المحسن إليهم
الله:علم على الذات الإلهية المقدسة
المؤخر:الذي يؤخر الثواب والعقاب والأجل إلى وقت معلوم عنده
المؤمن:المؤمِّن لخلقه من العذاب والخوف
الماجد: له المجد والكبرياء
المانع: يمنع أسباب الهلاك ويمنع ما شاء وعمن يشاء
المبدئ : الخالق
المتعالي : المنزه عن مشابهة خلقه
المتكبر: المنفرد بذاته بالعظمة
المتين: لا يغلب ولا يقهر
المجيب: يستجيب دعاء عباده
المجيد: له المجد الأعلى كله
المحصي: لا يغيب عنه شيء
المحيي : خالق الحياة في كل حي
المدبر: يقضي أمر ملكه ويدبر الكائنات
المذل: يُذِلّ أعداءه وعُصاته
المصور: المعطي كل شيء صورة تميزه
المعز: يُعِزّ من استمسك بدينه
المعيد: يعيد الخلق والحياة
المغني : المتفضل بإغناء سواه
المقتدر:المتمكن من الشيء
المقدم: يقدر الأشياءوالأوامر فيقدم بعضها على بعض وفق حكمته
المقسط: يعطي كل ذي حق حقه
المقيت: يكفل خلقه بالبقاء والنماء
الملك:المتصرف بملكه كيف يشاء
المميت : سالب الحياة من الأحياء
المنتقم: المعاقب لمن يستحق العقوبة
المهيمن:المسيطر
النافع: يعم خيره كل الوجود
النور: الظاهر بنفسه والمظهر لغيره
الهادي : يهدي إليه عباده ويهدي كل مخلوق إلى أسباب بقائه وطريق حياته
الواجد: لا يحتاج لعون فكل ما يريده يكون
الواحد: المنفرد الذي لا نظير له
الوارث:الباقي بعد فناء الموجودات
الواسع: عمت رحمته كل شيء ووسع علمه كل شيء
الوالي: يتابع الأشياء ويناصر من يشاء
الودود:المحسن لعباده
الوكيل:القائم بأمور عباده وبكل ما يحتاجون
الولي: يتولى أمر خلقه بالرعاية
الوهاب: كثير النعم دائم العطاي
بديع: خالق مبدع جميل رائع محدث عجيب
ذو الجلال والإكرام: له الكمال والجلال والإنعام