الكل يدخل ليشارك بحكمة او موعظة حسنة&&&&&&

مشكور أخوي

مشكور اخوي

[move=up]مشكور اخوي[/move]

مشكور أخويس

[foq]مشكور اخوي[/foq]

مشكور اخوي\

[Unload]مشكور أخوي[/Unload]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
جزاك الله خيرا علي هذا الموضوع واريد ان انقل لكم التالي :


قواعد في فقه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، رجوت أن يستفيد منها من يراها من إخواني المسلمين، لا سيما الشباب والشابات منهم لما ألمسه فيهم من تتيم بهذه الشعيرة المباركة .
والحديث لا يدور هنا عن فضائل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولا عن أدلة وجوبه، وما شابه ذلك، وإنما هي قواعد كلية تكون بمثابة المنارات في طريق الحسبة.
والله تعالى أسأل أن ينفع بها، وأن يجعلها عملا خالصاً لوجهه الكريم.
القاعدة الأولى : إن المعروف ما عرف في الشرع والعقل حسنه، والمنكر خلافه، فلا خلاف بين نص صحيح صريح، وعقل سليم صحيح ، فالقياس الفاسد، والإستحسان الباطل لا يقررهما.
القاعدة الثانية: إن الآمر والناهي هو الشارع الحكيم، وغيره آمر وناهي، ومأمور ومنهي منه، خلافاً لأرباب البدع.
القاعدة الثالثة: إن الأصل في الحسبة تعبيد الخلق لله تعالى، وامتثال الأمر، وتحصيل الأجر، ودرء المفاسد، وجلب المصالح، فحظوظ النفس سراديب الشرك.
القاعدة الرابعة: ليس من شأننا التنقيب عن المنكر الخفي، فالمتضرر صاحبه.
القاعدة الخامسة: إنه ليس مراد الشارع الأمر والنهي المجردين فقط، بل إيقاع المأمور به، والمنهي عنه، من أهله على أهله، مع مراعاة الحال، والمقال، والزمان، والمكان . فمن حمل الناس على أمر واحد تعب وأتعب.
القاعدة السادسة: إن الآمر والناهي: إما عالم وأمر بالحكمة، فأصاب مقاصد الشريعة، أو بغيرها فمفسدته راجحة، ومثل الأ خير الجاهل المخطئ، ولا يكون جهله إلا مركباً.
فالأول لله هو كم من نائم أيقضه، وشارد رده، وعابد بصره، وفتنة دهماء صدها.
ومن أمر بغير حكمة من أهل العلم، فقد صد عن سبيل الله تعالى، ووقف على أبواب الهدايه، فنفر, وأجلب العداوة بخيلها ورجلها.
والجاهل فيما جهله ليس من أهل الأمر والنهي، لافتقاره إليه، فإن احتسب، فحاصل احتسابه مفسدة محققة، تدور بين صغرى البدع وكبراها، وفي أهل التصوف والتشيع عبر.
القاعدة السابعة: المأمور إما عالم، وما جاهل، مستجيب أو مكابر، فالمستجيب محمود في الدنيا والآخرة، والمكابر يلزم بالحق من السلطان أو نائبه انتهاء .
القاعدة الثامنة: إن المأمور به لا يخرج عن حق أو باطل، أو فيه حق وباطل، أو موهم، فالحق مقبول مع شكر قائله، والباطل مردود في ألطف عبارة، مع حمل قائله على إرادة الإصلاح، وما فيه حق وباطل يقبل الحق، ويرد الباطل كما سبق، والموهم نتوقف ونستفصل عن المراد منه، فإن كان حقاً قبل، وإن كان باطلاً رد، ومن ظهر بطلان احتسابه احتسبنا عليه بمقاصد الشريعة، والجاهل يسأل أهل العلم.
القاعدة التاسعة: الحرص على طلاقة الوجه، و مجانبة اليأس في إصلاح الناس، والرفق واللين في الاحتساب عليهم، واعتقاد إرادة الصلاح منهم، وحرصهم على الامتثال فوراً، وتوطين النفس على قبول أعذارهم، ومحبتهم والدعاء لهم .
القاعدة العاشرة: إذكاء روح الحسبة في قلوب الناس، بالوسائل المشروعة، من غير غلو ولا تفريط.
هذا ما أردت وقد شرحت هذه القواعد في رسالة بعنوان: (القواعد والأصول في فقه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر). عسى أن تنشر قريباً.
وفق الله الجميع والحمد لله أولاً وأخراً، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
منقووووووووووووووووووووووووووول
وهنا اود ان اشير الي بعض التجاوزات في هذا المنتدي ندعوا المشرفين الي
الانتباه لذالك ونسأل الله الهداية للجميع
والله الموفق

الـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتوبة
اخي المسلم مهما فعلت ومهما كانت اخطائك فتب الى الله توب الى الله ولو سرقت تب الى الله لو عققت والديك تب الى الله لو زنيت الى الله لو قصرت في الصلاة تب الى الله تب الى الله ان الله لا يغفر انت يشرك به ويغفر ما دون ذلك ان الله يحب من عباده التوابين وقد جعله الله لهم باباً من ابواب الجنة ان الله يغفر الذنوب جميعاً ان الله غفور رحيم يغفر لعباده ويتوب عنهم
قال الله تعالى في كتابه الكريم
" قل ياعبادي الذين اسرفوا على انفسهم لاتقنطوا من رحمت الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو التواب الرحيم "
صدق الله العظيم
اقرا اخي واختى هذه الاية وتاملوها ستعرفون ان جميع ذنوبكم ستغفر لكم باذن الله
ولكن توب الى الله توب الى الله
توب الى الله

قال ابن سليم:
كلمة حكمة لك من أخيك خير لك من مال يعطيك
لان المال يطغيك والكلمة تهديك

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.

* والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا . ولا تؤمنوا حتى

تحابوا . اولا ادلكم على شيئ اذا فعلتموه تحاببتم . افشوا السلام بينكم *

اقرووا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه

الجار الجار الجار لأن النبي صلى عليه وسلم وصا على سابع جار

اللهم اني اسالك من خير ما سالك منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ونعوذ بك من شر ما استعاذك منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وانت المستعان وعليك البلاغ ولا حول ولا قوة الا با لله

[fot1]عن النبي صلى الله عليه وسلم...[/fot1]

[fot1]*** من رد عن عرض اخيه . رد الله عن وجهه النار يوم القيامة ***[/fot1]

اللهم فاطر السماوات و الأرض، عالم الغيب والشهادة، رب
كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر
نفسي، وشر الشيطان وشركه، وأن أقترف على نفسي سوءاً
أو أجره إلى مسلم

1
توفيق من الله
2
واعض من نفسه
3
قبول النصح

لا تـظـلمن اذا ماكـنـت مقـتـدرا ً** فـالظـلم اخرهُ يأتـيـك بالـنـدمِ

نامت عيونك والمظلومُ منتبهٌ ** يدعو عليك وعين الله لم تنمِ

[align=center]
حكمة اليوم[/align]
[align=center]هذا الشبل من ذاك الاسد

خيوة[/align]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم..

000 اربع من كن فيه . كان منافقا خالصا .ومن كانت فيه خصلة

منهن . كانت فيه خصلة من نفاق حتى يدعها .اذا اؤتمن خان.

واذا حدث كذب. واذا عاهد غدر .واذا خاصم فجر 000

متفق عليه