لمــن يقوول في اخر كلامة ::تحياتي:!!!!!!!!!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أحبتي في الله ...........

مهمة جدا هذه المشاركة أرسلوها وأكسبو جزائها ..



قال سبحانه على لسان نبيه الكريم من لجم علما لجم الله عليه لجام من نار ..


ولقد علمت بمعلومه ألزم بها نفسي قبلكم بعد علمي بها فأحبتت نقلها لكم وهي ..


فتوى لسماحة الشيخ محمد بن عثيمين رحمة الله يفتي فيها بعدم جواز قول ..


تحياتي او مع تحياتي أو تحياتي لك .. لأن ..


التحيات تعريفها شرعا : البقاء والملك والعظمه لله وطبعا هذه صفات لا تصرف الا لله ..


ولذلك نحن نقول في دبر كل صلاة في التشهد ( التحيات لله ) ..


وذلك في توجيه التحية لله سبحانه وتعالى فلا يجوز ان نقترن به سبحانه ..


العمل هو ان نوجه التحيه بصيغة المفرد وليس بصيغة الجمع ..


(بمعنى أن نقول تحيتي او مع التحيه وليس تحياتي او مع التحيات ) ..


فلعلها كلمه صغيره بسيطه ولكن عظم قدرها عند الله سبحانه ..


ولكني أعرف أن كل ذنب كبير عند العبد يصغر عند الله ..



وكل ذنب نظنه صغيرا يكون كبيرا عند الواحد الأحد والله أعلم ..










منقوول للاهمــية

كل الشكر لكِ عزيزتي شذى الجنان ..

ربي يعطيكِ العافية ..

جعله الله في ميزان حسناتكِ ..

ربي يسعدكِ دنيا وَ آخرة ..

لكِ مني أعذب التحايا ..

أخوكِ
صفـ’ـوت الماس

يسبلموووووو
على
الموضوع
والله
يجزاك
خير
الجزاء


تقبلي
مروري

شذى الجنان ..

ربي يعطيكِ العافية ..

جعله الله في ميزان حسناتكِ ..

ربي يسعدكِ دنيا وَ آخرة

تسلمى على المعلومة المهمة

وجزاكى الله الف خير

وجعلها فى ميزان حسناتك

تقبلى مرورى

بــارك الله فيــك اختي شذى الجنان وجزاك الله خيرا على ما نقلتيه

قول تحياتي
مشكور يالغاليةعلى الموضوع وأعلم أنك لم تذكري ذلك إلا لمخافتك وقوعنا في الخطأ
ولكن أختي بارك الله فيكِ قد نقلت لنا الكلام كما تناقله غيرك دون ذكر الفتوى الأصلية
للشيح محمد بن عثيمين رحمه الله
والحقيقة أن الشيخ ابن عثيمين لم يحرم قول تحياتي أوتحياتنا إذا كانت على سبيل الخصوص
وأنما ماحرمه الشيخ هو قول التحيات ( بالألف والام ) لأنها تدل على الاستحقاق والأختصاص
وهناك فرق بين كلمة (التحيات) وكلمة (تحيات) بدون الألف والام
فكلمة التحيات على الإطلاق لا تجوز إلا لله أما إذا كان على وجه الخصوص ككلمة تحياتي أو تحياتنا
فهي جائزة وإليك فتوى الشيخ ابن عثيمين

بخصوص كلمة تحياتي يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في حكمها

السؤال: قوله: «ويقول: التحيات لله...» يقول بلسانه متدبِّراً ذلك بقلبه وهل يُشترطُ أن يُسمعَ نفسَه؟ فيه خِلافٌ سَبَقَ ذِكْرُه . أمَّا المذهبُ فيُشترط أن يُسمعَ نفسَه في الفاتحة، وفي كُلِّ ذِكْرٍ واجبٍ. . .

الجواب: قوله: «التحيات لله» التحيات: جمع تحيَّة، والتحيَّة هي: التَّعظيم، فكلُّ لَفْظٍ يدلُّ على التَّعظيم فهو تحيَّة، و«الـ» مفيدة للعموم، وجُمعت لاختلاف أنواعها، أما أفرادها فلا حدَّ لها، يعني: كُلَّ نوع من أنواع التَّحيَّات فهو لله، واللام هنا للاستحقاق والاختصاص؛ فلا يستحقُّ التَّحيَّات على الإطلاق إلا الله . ولا أحد يُحَيَّا على الإطلاق إلا الله، وأمَّا إذا حَيَّا إنسانٌ إنساناً على سبيل الخصوص فلا بأس به. لو قلت مثلاً: لك تحيَّاتي، أو لك تحيَّاتُنَا، أو مع التحيَّة، فلا بأس بذلك، قال الله تعالى)وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا)(النساء: من الآية86)لكن التَّحيَّات على سبيل العموم والكمال لا تكون إلا لله .




(440) سئل فضيلة الشيخ : عن عبارة " لكم تحياتنا " وعبارة " أهدي لكم تحياتي " ؟

فأجاب قائلاً: عبارة "لكم تحياتنا، وأهدي لكم تحياتي" ونحوهما من العبارات لا بأس بها قال الله تعالى: (وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها) . . .
فالتحية من شخص لآخر جائزة، وأما التحيات المطلقة العامة فهي لله، كما أن الحمد لله، والشكر لله، ومع هذا فيصح أن نقول:حمدت فلاناً على كذا، وشكرته على كذا قال الله- تعالى-: (أن اشكر لي ولوالديك) .


(419) سئل فضيلة الشيخ : عن هذه الألفاظ: " أرجوك "، و" تحياتي " ، و" أنعم صباحا ً "، و " أنعم مساء ً " ؟ .

فأجاب قائلاً: لا بأس أن تقول لفلان : "أرجوك" في شيء يستطيع أن يحقق رجاءك به . . .
وكذلك "تحياتي لك". و"لك مني التحية". وما أشبه ذلك لقوله تعالى : (وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها) . وكذلك: " أنعم صباحا ً " و" أنعم مساء ً " لا بأس به ، ولكن بشرط ألا تتخذ بديلاً عن السلام الشرعي .

المرجع / المناهي اللفظية
للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

للمؤلف, بكر بن عبدا لله أبو زيد.

وأعتذر على الأطاله أختي الغالية

لا لا أختي العزيزه
خذي راحتك
بالعكس
المهم نبين ونوضح الصحيح

ومشكوووره على المعلومه

الله يوفقك


يسلموو على مروركم الكريم