فلسطينين سوريا.. لاجئون بدرجة مواطن

فلسطينيو سوريا.. لاجئون بدرجة مواطن


ارتبط اللاجئون الفلسطينيون منذ قدومهم إلى سوريا عام 1948 بصورة مشرقة تجسدت بالمستوى التعليمي النوعي الذي ميز طبقة مهمة منهم وخصوصاً اللغة والأدب الإنجليزيين، اللذين بدآ بالدخول إلى الحياة العلمية السورية منذ مطلع الخمسينات ليحلا محل اللغة الفرنسية وآدابها، هذا إضافة إلى مهن نوعية معظمها في سلك التعليم وكثير منها في الطب وفروع الهندسة.


وتعود هذه الصورة المشرقة ربما إلى اللاجئين الفلسطينيين الذين أتوا إلى سوريا أثناء الحروب الصليبية وأسسوا المعاهد في صالحية دمشق وأنشأوا نهضة دمشق العلمية إبان الدولتين النورية (نسبة لنور الدين الزنكي) والصلاحية (نسبة لصلاح الدين الأيوبي)، إذا لا تزال آثار بني قدامة المقدسيين موجودة في هذا الحي الدمشقي العريق حتى يومنا هذا.


ومنذ عام 1948 انخرط الفلسطينيون في الحياة السورية على اعتبار أن دمشق لم تكن غريبة عنهم، وخصوصاً أهل الجليل الذين يشكلون معظم اللاجئين الفلسطينيين في سوريا.


فبالإضافة إلى سلك التعليم وصل فلسطينيون إلى مراتب عالية في الجيش السوري، إذ على سبيل المثال كان مسؤول الحراسة الشخصية للرئيس حافظ الأسد لسنوات طويلة اللواء خالد الحسين اللاجئ الفلسطيني الذي حاز ثقة الرئيس الراحل نتيجة إخلاصه الشديد، الذي عبر عن نفسه في أكثر من موقف عصيب، كما وصل جنرال فلسطيني أيضاً لقيادة سلاح الجو السوري أخيراً.


وسبق لفلسطيني آخر أن تسلم قيادة المنطقة الجنوبية في الجيش السوري وهو اللواء مصباح البديري. كما وصل عدد غير قليل إلى مناصب مدنية مهمة مثل مساعدي وزراء ومدراء عامين لمؤسسات وإدارات حكومية مهمة.


ولم يغب الفلسطينيون عن الصراعات السياسية التي ميزت حقبتي الخمسينات والستينات في سوريا، فأيدوا حركة جاسم علوان التي كانت تريد إعادة الوحدة بين مصر وسوريا بعد وصول الانفصاليين إلى السلطة عام 1962، كما كانوا إلى جانب الناصريين في صراعهم مع البعثيين بعد «ثورة» الثامن من مارس عام 1963.


ولكن ذلك لم يصل إلى اتخاذ إجراءات انتقامية منهم بعدما فشلت حركة الناصريين، بل أعدم المشاركون في المحاولة الانقلابية فلسطينيون وسوريون على حد سواء، من دون أن يعتبر ذلك موقفاً من الفلسطينيين كفلسطينيين.


ورغم ذلك، وما إن تسأل فلسطينياً عن أمنيته في هذه الحياة، حتى يجيبك من دون تردد بأنه يحلم بالعودة إلى أرض فلسطين. ولا يقتصر حلم العودة على كبار السن أو الجيل الذي ولد في فلسطين، بل تجده لدى الأجيال التي ولدت بعيداً عن الوطن، فتجد فرقاً رياضية تحمل أسماء المدن والقرى الفلسطينية.


وفرقاً للتراث الشعبي الفلسطيني تحاول أن تحيي قيم الهوية الوطنية الفلسطيني من خلال الأزياء والدبكات والأغاني التي تؤكد على حق العودة، إضافة إلى عدم التفريط باللهجة الفلسطينية في الكلام اليومي.


لجأ إلى سوريا عام 1948 نحو 90 ألف لاجئ فلسطيني، استقرت الغالبية العظمى منهم في العاصمة دمشق نظراً لمزاياها الاقتصادية والسياسية والاجتماعية، ولكن ذلك لم يمنع من استقرار نسبة مهمة في حلب وحمص واللاذقية وحماة ودرعا والجولان قبل احتلاله عام 1967.


وتقدر المصادر المختلفة عدد اللاجئين الفلسطينيين في سوريا ب400 ألف لاجئ، نزح أكثر من 100 ألف منهم من الجولان عام 1967، و يضاف إليهم فلسطينيون يحملون جنسيات أخرى أو وثائق سفر غير سورية فيصل العدد الإجمالي إلى نصف مليون نسمة.


يعود معظم الفلسطينيين اللاجئين في سوريا إلى مدن صفد، وحيفا، وطبريا، وعكا، ويافا، والناصرة والقدس، والرملة، واللد، وبيسان، وباقي المدن والقرى الفلسطينية وأقضيتها، ويتوزعون داخل مخيماتهم في «حارات» ومناطق تشمل تجمعات من اللاجئين حسب منطقة أو قرية المنشأ في فلسطين.


ويقطن نحو 28 في المئة من إجمالي اللاجئين الفلسطينيين في عشرة مخيمات معترف بها من قبل وكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين «انروا»، غير مصنف ضمنها مخيم اليرموك الذي يضم أكثر من 200 ألف فلسطيني، وذلك لأنه تحول إلى مدينة مستقلة لا توجد فيها أي سمة من سمات المخيمات الفلسطينية.


ويعتبر مخيم اليرموك عامل جذب اقتصادي للتجار السوريين أيضاً، والذين افتتحوا فروعاً لمخازنهم التجارية في شوارعه، فيما انتشرت الأبنية الحديثة في كل الاتجاهات.


وبعدما كان «اليرموك» معقل اليسار الفلسطيني في حقبتي السبعينات والثمانينات أصبح وجود حركتي حماس والجهاد الإسلامي لا يستهان به، ويمكن تلمس ذلك من خلال الشعارات المكتوبة على الجدران وملصقات الشهداء والصور التي تمثل أهم رموز حركة المقاومة الإسلامية المسيرات التي باتت تنظم بشكل شبه دوري.



البيان