62 ألف فلسطيني يعملون في إسرائيل ....ويسمون انفسهم بانهم يقاومون!!!!

oiiooiio

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالك ياشمري

شوف المسلمين السنيين مايرفعون اياديهم على النساء ولو كانو لبوات مثلك او يهود مثل اللي تقول عليهم

ابغاك ياتنبل ترد على الموضوع اللي نزلته هنا ماشفت ردود خلاص صرت بارد ولا خايس
ابيك ترد على الموضوع انت والشيعه التنابل اللي مثلك
ارجع صفحه في الرد هذا وشوف الموضوع وركز فيه ياخايس كل اكاذيبكم والاعيبكم مكشوفه
راجع موضوعي
ابيك ترد عليه وانت خايس ياتنبل

سلااااام

الكلام ماينفع معكم ياتنابل
سلام سلام

 

الشلهوب

أنت من وين طالع لنا يا .... و الله ما أدري شسمك ... يعني عامل لنا دراكولا و تبي تعض و تنهش .... يا حبيبي احترم نفسك و تأدب و بلا شغل هالحيوانات ... أنت مستحيل تكون حتى من أهل السنة اذا هذا كلامك ... الله يهديك ..

 

oiiooiio

[frame="1 80"]أنت من وين طالع لنا يا .... و الله ما أدري شسمك ... يعني عامل لنا دراكولا و تبي تعض و تنهش .... يا حبيبي احترم نفسك و تأدب و بلا شغل هالحيوانات ... أنت مستحيل تكون حتى من أهل السنة اذا هذا كلامك ... الله يهديك [/frame]

ياحبيبي يا الشلهوب انا ماكنت اعرف الشيعه ولا مذاهبهم وكنت افكر لو اشوف واحد اكله على قولك مثل دراكولا ههههههههه
لكن ما ابيك ترد على شي انا كنت غبي فيه ابيك ترد على الكلام اللي في الصفحه اللي قبل ذي اللي كتبته والتحريفات اللي يعملونها الشيعه التنابل
على العموم شكراً على مرورك اخ الشلهوب

 

مدين شعيب

[align=justify]بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله ربي وربكم ورب الخلق اجمعين وعليه يتوكل المتوكلون

فيما يخص تحريف القران :
1. قال الله تعالى في محكم كتابه الكريم الاية :


2. ان جميع نسخ المصحف الشريف التي لدينا مطبوعة في المملكة العربية السعودية والكويت .
3. لايوجد لدينا تسجيل يقرأ من خلاله القران الذي نسمع وننصت اليه منذ ان عرفت القران الا ما تلي او جود بصوت السيخ المرحوم عبد الباسط عبد الصمد وكذلك بصوت المرحوم محمد صديق المنشاوي فضلاً عن ان اكثر التسجيلات لدينا اعتماداً في ترتيل القران هي بصوت السعودي احمد بن علي العجمي , ونعتمد ذلك طلباً في صحة اللفظ ووضوح العبارات واسلوب القراءة فجزاهم الله عن الاسلام والمسلمين خيرا .
4. سيدي العزيز لا تنظر الى العقيدة من منظار واحد فتسقط في نظر نفسك لها ذات يوم .
5. اليك ادناه موضوعاً مطولاً اتمنى ان تكون صبوراً في قراءته والتأمل فيه والذي ابين لك فيه ان لا احد من الشيعة المتفهمين والمتعلمين تنطلي عليه اكذوبة تحريف القران فهذا الكتاب المجيد انزله الله جل وعلا ولم اكن لا انا ولا ابائي واجدادي ولا ابائك واجدادك بل الله تعالى هو من حفظه وفقاً للاية الكريمة البائنة في اعلاه .

[2.3.3] سؤال : هل صحيح أن قرآن الشيعة يختلف عن قرآن سائر المسلمين ، و إن فيه سورة تُسمَّى بالولاية ، و أخرى بالنورين ؟

جواب : لقد بات من الواضح جداً لدى أولي الألباب و البصيرة أن هناك جهات حاقدة و مأجورة وراء مثل هذه الاتهامات و الأكاذيب و المفتريات ضد الشيعة الإمامية أتباع أهل البيت ( عليهم السلام ) ، و هذه الجهات لا تريد بالطبع إلا إثارة الفتن الطائفية و لا تحب سوى بث التفرقة في صفوف المسلمين ، فتارة يتهمون الشيعة بالقول بتحريف القرآن ، متمسكين في اتهامهم هذا بمقولة واحدة لأحد العلماء رغم كونه رأياً شخصياً لا يعبِّر عن رأي الشيعة متجاهلين بقية الآراء و التصريحات القوية و الواضحة في الدفاع عن القرآن الكريم و التي أدلى بها كبار علماء الشيعة و مفكريهم منذ اليوم الأول الذي وجِّه لهم هذا الاتهام ، و تارة يختلقون شيئاً من عند أنفسهم و يُسمّونه سورة و ينسبونه إلى ما يسمونه بقرآن الشيعة ، رغم سخافة و ركاكة ما اختلقوه و حبكوه ، و من المعلوم أن عزو شيء و نسبته إلى أحد بسيط ، و لكن إثباته أمر صعب ، و يحتاج إلى برهان قوي افتقرت إليه ادعاءات المفترين .

لقد أثبت علماء الشيعة صيانة القرآن الكريم عن أي نوع من التحريف اللفظي بجميع أشكاله و ألوانه بالأدلة و البراهين القوية ، فهناك عشرات الكتب ألَّفها علماء الشيعة في هذا المجال ، لكنك رغم كل ذلك تجد الذين في قلوبهم مرض و من لا يبتغون إلا الفتنة يفتشون عن كل قول سقيم و رأي شاذ بُغية التمسك به لإثارة الفتن ابتغاء مرضاة الشيطان الرجيم .

و من هذا القبيل اتهام الشيعة بأن قرآنهم هو غير قرآن سائر المسلمين زاعمين بأنه يحوي سورة بأسم الولاية ، و حديثاً استخرجوا من بطن هذه السورة المزعومة سورة أخرى أسموها سورة النورين ، كل ذلك إعتماداً على قول قائلٍ مجهول الهوية أو كتاب ليس له وجود خارجي ، حقداً منهم على مذهب أهل بيت رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) و عداوة للقرآن الكريم .

و لا شك أن ترويج هذه الأباطيل و فتح مواقع مفضوحة و مأجورة على شبكة الانترنيت ليس المقصود منه إلا تظليل السذج من الناس ، أما أهل العلم و التحقيق و المطالعة ، و المثقفون فهم ارفع شأناً من أن يتأثروا بهذه الترهات و المواضيع المختلقة و المفترية .

لكننا نرى من الواجب علينا أن نجيب على هذا السؤال حتى يتضح الحق و ينجلي غبار التظليل رغم أن علماء الشيعة قد أجابوا على هذه الاتهامات كلَّما أثار الحاقدون أمثال هذه الافتراءات .

منشأ هذه التهمة :

زعم كيخسرو اسفنديار مؤلف كتاب " دبستان المذاهب " أن الشيعة تقول بتحريف القرآن ، و قال فيما قال : ... و بعضهم يقول إن عثمان أحرق المصاحف و أسقط سوراً كانت نازلة في فضل أهل البيت ، منها هذه السورة : ... ثم ذكر جملاً ركيكة مفترية زعم أنها سورة الولاية ، فصار قول هذا الكاتب و كتابه مصدراً معتمداً لدى أعداء الشيعة و خصومهم .

من هو كيخسرو اسفنديار :

كيخسرو اسفنديار هو مؤلف كتاب " دبستان المذاهب " و هو من ولد آذر كيوان مؤسس الفرقة الكيوانية على عهد أكبر شاه التيموري 963 ـ 1014 في الهند .

ولد المؤلف في بلدة " بتنه " من أعمال الهند في أواسط العقد الثالث من القرن الحادي عشر للهجرة ، و كان عائشاً حتى ما بعد العقد السابع ، حسبما يبدو من التواريخ المسجَّلة قيد كتابه .

و كان المؤلف داعية للمذهب الكيواني القائل بوحدة الوجود و رفض المذاهب ، و الاجتماع على كتاب " الدساتير " الذي زعمه أم الكتب و مجتمع الشرائع كلها ، نسبه إلى نبي يقال عنه أنه " ساسان " .

و من ثم فان المؤلف في كتابه " الدبستان " يحاول تضعيف عقائد أصحاب الملل و الترويج ـ في خفاء و التواء ـ لمذهب أبيه آذر كيوان الجديد التأسيس .

و أول من أشاد بشأن الكتاب هو " فرنسيس غلادوين " ترجمه إلى الإنجليزية عام : 1789 م ، و في عام 1809 م ـ ذو القعدة 1224 هـ طبع الكتاب لأول مرة في " كلكتا " بأمر من مندوب الإنجليز " ويليام بيلي " ، و هكذا استمرت طباعته على يد عملاء الاستعمار في الهند و إيران و كذا تراجمه في سائر البلاد [1] .

نعم هذه هي قصة كيخسرو اسفنديار و كتابه " دبستان المذاهب " الذي يعتمد عليه أعداء الشيعة .

نص السورة المزعومة :

أما نص السورة المزعومة فهو : " بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها الذين آمنوا أمنوا بالنورين أنزلناهما يتلوان عليكم آياتي و يحذرانكم عذاب يوم عظيم . نوران بعضهما من بعض و أنا السميع العليم . إن الذين يوفون بعهد الله و رسوله في آيات لهم جنات نعيم . و اصطفى من الملائكة و الرسل و جعل من المؤمنين أؤلئك في خلقه يفعل الله ما يشاء . قد خسر الذين كانوا عن آياتي و حكمي معرضون . و إن عليا من المتقين . وإنا لنوفيه حقه يوم الدين . ما نحن عن ظلمه بغافلين . يا أيها الرسول قد أنزلنا إليك آيات بيِّنات فيها من يتوفَّاه مؤمناً و من يتوليه من بعدك يظهرون . و لقد أرسلنا موسى و هارون بما استخلف فبغوا هارون . فصبر جميل . و لقد آتيناك بك الحكم كالذين من قبلك من المرسلين . و جعلنا لك منهم وصياً لعلَّهم يرجعون . إن علياً قانتاً بالليل ساجداً يحذر الآخرة و يرجو ثواب ربّه . قل هل يستوي الذين ظلموا و هم بعذابي يعلمون " [2] .

و الجدير بالذكر أن النوري الذي ينسب إليه القول بتحريف القرآن ، و الذي يتمسك أعداء الشيعة بقوله لاتهامهم بالقول بالتحريف يقول في كتابه " فصل الخطاب " معلقاً على هذه السورة المزعومة بقوله : " لم أجد أثراً لها في كتب الشيعة سوى ما يُحكى عن كتاب " المثالب " المنسوب إلى ابن شهر آشوب : أنهم أسقطوا تمام سورة الولاية ، فلعلها هذه السورة [3] .

كتاب المثالب :

نعم لدى البحث و التحقيق و التتبع يتضح أن المصدر الأساسي لهذه النسبة إنما هو كتاب " المثالب " المنسوب لأبن شهر آشوب ، و الذي ليس له أي وجود خارجي و لم يره أحد .

قال اُستاذنا العلامة المحقق آية الله الشيخ محمد هادي معرفة ( حفظه الله ) : أما كتاب " المثالب " الذي حُكيت عنه تلك العبارة فلم يره أحد إطلاقا ، و لا ذكره أصحاب التراجم ، سوى ما جاء في عرض كلام ابن شهر آشوب نفسه في كتاب " معالم العلماء " عند ترجمة نفسه ، فذكر كتاباً ضمن تآليفه بهذا الاسم ، إلا أنه هل خرج إلى التبييض ، و هل انتشرت نسخته ؟ فهذا شيء لم يذكره أحد و لا شاهده ديار [4] .

و قال أيضا في موضع آخر : " أما العبارة المحكية ، فلم نجد من ادعى مشاهدتها ، سوى نقلها بلفظ " حُكي " مجهولاً ، كما وقع ذلك في عبارة النوري و الآشتياني " [5] .

و قال المحقق الآشتياني صاحب الحاشية بعد نقل هذه السورة المزعومة : " ... و لم أقف عليها في غير هذا الكتاب ، سوى ما يقال عن كتاب " المثالب " لابن شهر آشوب ... " [6] .

و قال العلامة المحقق البلاغي ( رحمه الله ) لدى التعرض لهذا الاتهام و الافتراء و الذي عبر عنه بالمهزلة ، قال بعد ذلك : " ... و إن صاحب " فصل الخطاب " من المحدثين المكثرين المجدِّين في التتبع للشواذ ، و أنه ليعدّ أمثال هذا المنقول في " دبستان المذاهب " ضالته المنشودة ، و مع ذلك قال : إنه لم يجد لهذا المنقول أثراً في كتب الشيعة ، و في أي كتاب لهم وجدها ؟ أفهكذا يكون النقل في الكتب ؟! فكم نقلوا عن الشيعة مثل هذا النقل الكاذب !! [7] .

تقييم السورة المزعومة :

أما تقييم هذه السورة المزعومة و المفترية و إثبات كونها من المفتريات و الأكاذيب المجعولة فلا يتطلب جهداً ، فكل ذي لب عربي اللسان يكتشف زيفها بمجرد قراءتها ، و هي بذاتها تشهد على نفسها بالبطلان و الاختلاق .

قال اُستاذنا العلامة المحقق آية الله الشيخ محمد هادي معرفة ( حفظه الله ) : " من المختلقات العاميَّة المرتذلة ما نسبه صاحب كتاب " دبستان المذاهب " إلى فئة غير معروفة من الشيعة زعم أنها تقول بتحريف القرآن ، قال : و بعضهم يقول إن عثمان أحرق المصاحف و أسقط سوراً كانت نازلة في فضل أهل البيت ، منها هذه السورة [8] .

و قال في موضع آخر : " أما السورة المزعومة ذاتها ، فهي تنادي بأنها حديث مفترى لا تعدو سوى تلفيقات ركيكة و تعبيرات هجينة لا تمت إلى أب صالح و لا أم صالحة . إنها خالفت قواعد الإعراب فضلاً عن الأدب الرفيع ، الأمر الذي يؤكد غرابة نسبتها إلى أي فئة من فئات الشيعة ، و هم على مختلف طبقاتهم كانوا و لا يزالون أئمة النقد و التمحيص ، و أساتذة الأدب و البيان ، و المضطلعين بالعلوم العربية على طول التاريخ . و لا ريب أنها سفاسف سخيفة حاكتها عقول غير ناضجة ، يتحاشاها ذوو الأحلام الراجحة .

نعم سوى أحقاد جاهلية تبعث على هذا الافتراء الكاذب ، قال تعالى : { إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ ... } [9] . إنه سفه و حمق إلى جنب خبث السريرة ، الأمر الذي يشكل طابع صاحب الدبستان الصعلوك المسكين [10] .

و قال المحقق الآشتياني صاحب الحاشية بعد نقل هذه السورة المزعومة : " ... و لكنك خبير بأنها ليست تضاهي شيئاً من القرآن الحكيم المنزل إعجازاً على قلب سيد المرسلين ، إذ من المقطوع به أن كل أحد يمكنه تلفيق هكذا ألفاظ و كلمات لا رابط بينها و لا انسجام فضلاً عن المعنى الصحيح ، و قد قال تعالى بشأن القرآن العزيز : { قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا } [11] " [12] .

تقييم كتاب دبستان المذاهب و مؤلفه :

قال محقق كتاب " دبستان المذاهب " الأستاذ رحيم رضا زاده ملك : " ما أثبته المؤلف في كتابه عن الأديان و المذاهب أكثرها جوانب عامّية مأخوذة من أفواه أناس أو شاهدها في تصرفات بعض المعتنقين لتلك الأديان في الأسواق و المقاهي و الأندية العامة ، و ربما على حواشي الطرق و الأسفار ، فكان يجتمع مع أؤلئك العاميين و يتناقل معهم الحديث ثم يسجلها قيد كتابه الذي تأليفه بهذا النمط خلال عشرين عاماً أو أكثر ما بين سنة : 1040 ـ 1065 ، و من ثم كان لفيف من المشعوذين من أهل الاستهواء حيث أحسّوا منه الرغبة الملحَّة في جمع الغرائب و العجائب ، جعلوا يتزلفون إليه ، رغبة في أكلة دسمة أو منحة أو صلة ، فيحيكون له أكاذيب و أقاصيص مجعولة ، و كان من سذاجته يسجلها في كتابه ، و أحياناً عن لسانهم مشفوعة بعناوين و ألقاب فخيمة ترفيعاً من شأنها حسب زعمه ، الأمر الذي نشاهده في كتابه كثيراً من قضايا و مسائل منسوبة إلى مذاهب و أديان لا أساس لها ذاتاً ، و ما هي إلا مغبة أن الرجل كان قد جعل نفسه موضع مهزلة المشعوذين ممَّن يروقهم الاستحواذ على سذَّج العقول أمثال هذا المؤلف المسكين " [13] .

و قال العلامة و المحقق الكبير الشيخ آقا بزرگ الطهراني ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) حول كتاب " دبستان المذاهب " و مؤلفه :

" دبستان مذاهب " أو " دبستان " في الملل والنحل ، فارسي طبع في بمبئي : 1262 مرتب على اثنى عشر تعليما ، و في كل تعليم أنظار ، و فهرس التعليمات على الترتيب :

1. پارسيان .

2. هندوان .

3. قراتبتيان .

4. اليهود .

5. النصارى .

6. المسلمين .

7. الصادقية .

8. الواحدية .

9. روشنينان .

10. الإلهية .

11. الحكماء .

12. الصوفية .

و بما أنه لم يذكر المؤلف اسمه فيه ، اختلف في مؤلفه كما ذكره السيد محمد على داعي الإسلام في أول كتاب " فرهنك نظام " فحكى عن سرجان ملكم في تأريخ إيران إن اسم المؤلف محسن الكشميري المتخلص في شعره بفاني و حكى عن مؤلف مآثر الأمراء إن المؤلف اسمه ذو الفقار علي و حكى عن هامش نسخة كتابتها ( 1260 ) أنه مير ذو الفقار علي الحسيني المتخلص بهوشيار ، و اختار هو انه لبعض السياح في أواسط القرن الحادي عشر أدرك كثيرا من الدراويش بالهند و حكى عنهم الغث و السمين في كتابه هذا .

أقول : و يحكى عن بعض المستشرقين إن في مكتبة بيروكسل نسخة دبستان المذاهب تأليف محمد فاني وذكر فيه انه ورد خراسان ( 1056 ) و رأى هناك محمد قلي خان المعتقد لنبوة مسيلمة الكذاب ، و كما انه أخفى المؤلف اسمه كذلك تعمد في إخفاء مذهبه لئلا يحمل كلامه على التعصب [14] .

نعم هذه هي الحقيقة بالنسبة إلى هذه السورة المزعومة بصورة مختصرة .

فكيف يجوز للعاقل الحصيف أن يُصَّدِقَ هذه المزعومة و يتجاهل اهتمام الشيعة الكبير و العريق بالقرآن الكريم الذي يعتقد به المسلمون في جميع العالم ، ذلك الاهتمام الذي لا ينحصر بالقراءة و الحفظ بل ينسحب على نشاطاتهم و مناحي حياتهم ، فهم يهتمُّون به قراءةً و حفظاً و تفسيراً و طبعاً و نشراً ، و في مجال الفقه ، و العقيدة ، و علم الأخلاق ، و التربية ، و غيرها من المجالات .



--------------------------------------------------------------------------------

[1] صيانة القرآن من التحريف : 192 ، لأستاذنا العلامة المحقق آية الله الشيخ محمد هادي معرفة ( حفظه الله ) ، الطبعة الثانية : 1418 هجرية ، طبعة مؤسسة النشر الإسلامي ، قم / ايران .

[2] دبستان المذاهب : 1 / 246 ـ 247 ، تحقيق : رحيم رضا زاده ملك ، طبعة : طهران / ايران ، نقلاً عن : صيانة القرآن من التحريف : 188 .

[3] فصل الخطاب : 179 ـ 180، برقم ( سح 68 ) من الدليل الثامن ، كما عن صيانة القرآن من التحريف : 188 .

[4] صيانة القرآن من التحريف : 189 .

[5] صيانة القرآن من التحريف : 189 .

[6] بحر الفوائد في شرح الفرائد : 1/ 101 ، هذا و أن المؤلف فرغ من تأليف الكتاب سنة : 1307 هجرية بطهران ، و طبع الكتاب سنة : 1314 هجرية .

[7] مقدمة تفسير آلاء الرحمن في تفسير القرآن : 1 / 24 ـ 25 ، الأمر الخامس ، للعلامة المحقق الشيخ محمد جواد البلاغي النجفي ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) ، المتوفى سنة : 1352 هجرية ، طبعة مكتبة الوجداني ، قم / ايران .

[8] صيانة القرآن من التحريف : 187 .

[9] سورة النحل ( 16 ) ، الآية : 105 .

[10] صيانة القرآن من التحريف : 189 ، للعلامة المحقق الشيخ محمد هادي معرفة ، الطبعة الثانية : 1418 هجرية ، طبعة مؤسسة النشر الإسلامي ، قم / ايران .

[11] سورة الاسراء ( 17 ) ، الآية : 88 .

[12] بحر الفوائد في شرح الفرائد : 1/ 101 ، هذا و أن المؤلف فرغ من تأليف الكتاب سنة : 1307 هجرية بطهران ، و طبع الكتاب سنة : 1314 هجرية .

[13] رحيم رضا زاده ملك ، دبستان المذاهب : 2 / 126 و 129 ، قسم التعليقات ، طبعة طهران ، سنة : 1362 هجرية .

[14] الذريعة : 8 / 48 : للعلامة الكبير المحقق الشيخ آقا بزرك الطهراني ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) .

[/align]

 

مدين شعيب

كي لا اطيل عليك في النقاش اود ان اقول لك باختصار انني لا يعنيني ما نشرت لا من فتوى لشيخك عبد الله جبرين ولا من تكذيب لها وتحريف فشخصياً والكثير الكثير منا لانكفر السنة ولا نتهمهم باي شئ والله على ما اقول شهيد فكيف لي ان اكفر من يقول " اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله " وكيف لي ان اكفر من يؤمن بكتاب الله وما نزل فيه .
فانت على خطأ سيدي العزيز فراجع نفسك ايضاً ولكي ابرهن لك ذلك اتركك مع هذه الاية الكريمة :

بسم الله الرحمن الرحيم

 

صخر الشمري

يكفي انه من السعودية بلاد العمالة والتكفير

 

صخر الشمري

اسماعيل هنية رئيس حكومة حماس يطالب بالحفاظ على الجندي الاسرائيلي المختطف...ويقولون نحن مقاومة!!!!

 

شعاع بغداد

خال صوره صدام وتقول تافه ياااااااااا تادعون الاسلام يابعثين وانتو اتباع رجل مسيحي قال في اول خطبه له ( لوكان محمد وحد العرب ساكون محمد ) ايخسي الصليبي

عاد هاي سالفه الاسلام الضحكو بيها على عقول العرب الجهلا الاغبياء الي هم اصلا



اغبى منكم






عفالقه

 

oiiooiio

مدين شعيب شكراً على الشرح المفصل والجميل
ولكن لا اجد له اي معنا في راسي
تقول {قال اُستاذنا العلامة المحقق آية الله الشيخ محمد هادي معرفة ( حفظه الله }
وتقول { قال العلامة و المحقق الكبير الشيخ آقا بزرگ الطهراني ( قدَّس الله نفسه الزَّكية )

اريد ان اسألك سؤال من كذب عليك وقال لك انه آقا بزرگ الطهراني مقدس؟
هات دليل من القرآن او السنه ورقم الايه ورقم الح**...... واذا في شي نسيته جيبه
وهذا آقا بزرگ الطهراني والله احس انه من المقدسين في النار وليس في الجنه
والثاني آية الله الشيخ محمد هادي معرفة مو حفظه الله لعنه الله واسكنه نار جهنم
من قالك اول انذرك او خبرك انه ربنا قدسه ؟
حراااااام عليكم

الله يهديكم ويثبتكم في طاعته



اما بالنسبه للأخ الشمري لا استطيع الرد عليك لأنك امعه

والسلام ختام

 

من مواضيع oiiooiio

0 الى المهتمين بالموضوع وخاصتاً ياقلبي

توقيع oiiooiio

[ramv]http://www.l22l.com/up3gp/uploads/f9bb92b165.3gp[/ramv]



~*¤ô§ô¤*~قـاهـــــــ الشـــيعه ــــــــر~ *¤ô§ô¤*~

رابط مصور فديو لأختراق موقع شيعي
الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر
[ فقط المشتركين فى المنتدى يمكنهم رؤية الرابط . اضعط هنا للتسجيل ... ]
هذا الرابط

مدين شعيب

[align=justify]اليك اخي العزيز :
1. في الحقيقة رغم انني كنت ارد دائماً عليك في هيئة ردود باردة كما اسميتها انت الا انني كنت اضنك تختلف كثيراً عما وجدته الان فعلى ما اعتقد انك قليل الخبرة وقليل التجربة في مجال الجدل والنقاش .
2. عندما نقول فلان الى جهنم وفلان الى الجنة فتجيبونا مشكورين بكلام وتهم وكثر منها ما يقال (( يارافضة اتقوا الله من اين علمتم ان فلان في الجنة وفلان في النار )) والان وجدتك عزيزي وقد نصبت نفسك قسيم الجنة والنار .
3. ان عبارة ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) الواردة بحق العلامة و المحقق الكبير الشيخ آقا بزرگ الطهراني قد وردت في المصدر ولم اقلها انا بحقه وعلى اي حال فان هذا الرجل الغير مقدس لم يقل شيئاً غير حقيقي بل على العكس فانه وصف الكلام عن تحريف القران بانه باطل لا صحة له وكذلك الرجل الذي قبله , لكن يا عزيزي هل تعرف لما جن جنونك الامر الذي جعلك تترك فحوى الموضوع المرسل اليك وتلتفت الى هذه التفاهة هي الكلمة التي سبقته ( الطهراني ) وهنا بيت القصيد فالطائفية هي التي جردتك من كل شئ وحركت فيك صوتاً اعتقد انه لم يتحرك من قبل وانا اقصد هنا توزيع الاماكن للناس فهذا للجنة وهذا للنار .
4. كنت اضنك ستهتم بالموضوع كما اهتممت انا به لان فيه رد شبهة ليست على الشيعة وحسب وانما لنصرة الاسلام ورد كيد الحاقدين الذين ارادوا بكل ما يملكون ان يشوهوا صورة المسلمين بهذا الشكل ولكني ومع شديد الاسف وجدتك تقول ( لا اجد له اي معنى في رأسي ) فعذراً سيدي فأنا لا استطيع الدخول الى رأسك فانه ملك لك وحدك .
ولك مني تحية وسلام الاسلام . [/align]

 

oiiooiio

اخي في الله

اريدك ان تجاوب على سؤالي فقط
من قال لك ان فلان او علان اللذي تقولهم ولا اعرفهم انهم مقدسين؟
جيب لي دليل من القرآن والسنه يدل على انه مقدس
اثبتلي صحت كلامك
اجعلني انا الخطا وانت الصواب

ونفسي اعرف ايميلك ونتردد في الكلام واللقآئآت

 

مدين شعيب

[align=justify]اخي في الله
السلام عليكم
انا لست انسان بلا ضمير كي اوزع القدسية على فلان وفلان , وان شئت صدقتني وان شئت لا ... فأنا كشيعي من العراق لا اعتبر اي مخلوق مقدس بالنسبة لي سوى الاسماء التي ذكرها الله بكتابه المجيد من الانبياء والمرسلين سلام الله عليهم اجمعين وانني كمسلم فان القدسية ختمت بسيد الخلق اجمعين محمد صلوات الله وسلامه عليه وعلى ال بيتة الطاهرين وصحبه المنتجبين وكشيعي فانني اعتقد ان ابناء رسول الله من ولد سيدة نساء العالمين الزهراء عليها السلام وهنا اقصد الائئمة من ولد علي بن ابي طالب عليه السلام قد نالوا شرف القدسية نسبة الى جدهم المصطفى عليه وعليهم الصلاة والسلام .
اما بالنسبة للاخرين فهي ليست الا القاب فذاك يقال عنه قدست نفسه الزكية وذاك يقال عنه كذا اكراماً له ولعلمه وحكمته وهذا ما يكنيه به اهل عصره , وانها لاتهم ولا تفيد ولا تنفع لا الملقب بها ولا الذي يستخدمها .
سيدي العزيز اننا لا نأخذ كثيراً من خارج القران والقران واضح وصريح في هذه الامور تحديداً
فضلاً عن ذلك كله ارجوا منك ان تعلم انني وربي وربك ليس في قصدي ان ادخل بمنافسة مع احد ولم اكن اقصد ان اسئ لاحد سوى انني وددت ان اعلمك ان القران الذي بين يديك هو عينه الذي بين يدي ولا اقبل قراناً غير ذلك , وصدقني لو ان احد شيعياً من اهلي قال لي ان القران هذا محرف للطمته على وجهه بل ربما ان مسكت اعصابي لو ضعت النعل على شفتيه ( عذراً لهذا الكلام ) فطمئن فانني لا اانس بقران يقرأ الا بصوت الشيخ احمد بن علي العجمي جزاه الله عن المسلمين الف خير .... فهل ان القران الذي يتلوه احمد بن علي العجمي محرف بنظركم ؟؟؟
الله وحده اعلم .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
. [/align]

 

oiiooiio

اخوي شعيب ممكن ايميلك ولالأ ما احب اللف والدوران كتبت لك ممكن ايميلك في الرد الاول والحين اكتبه لك

اذا تبي ارسله لي

ودمت
سلام

 

مدين شعيب

اعتذر لك في الحقيقة لم التفت لطلبك قبل هذا الطلب .
على كل حال بكل ود وسرور تفضل الايميل تبعي :
madyen_1975@yahoo.com

 

oiiooiio

ياليت هوت ميل ماعندي ياهو وشكراً

هذا ايميلي الهوت ميل

mooode-booos@hotmail.com

 

oiiooiio

ياخوي ياليت يكون هوت ميل الياهو ماعندي

 

مدين شعيب

السلام عليكم
حاولت كثير ان اعمل حساب ID على الهوت ميل بس المشكلة اللي نعاني منها باستمرار هنا في العراق هي ضعف الاشارة الخاصة بالانترنيت يعني انا لما احاول ارد على اي موضوع اخذلي يجي ربع ساعة انتظر حتى احصل على الصفحة , بس اظن اذا انت حاولت ان تعمل حساب مجاني على الياهو يكون افضل .. مع اعتذاري الشديد ولك مني كل التحايا .
والسلام عليكم

 

احساس غريب

السلام عليكم

واللة انا قرات كلام الاخوة مدين والاخ oiiooiio

وبصراحة ارتاحيت نفسيا لتوصلهم بنقاش هادف الشكر للة اولا

واشكر الاخوة على التفاهم بدون غلط وسب وللة الحمد

تقبلووو تحياتي

اخوكم

احساس غريب