مقتدى الصدر وفتواه بجواز المتعه الجماعيه !! زنا صريح!!

دين الرافضخ دين مبنى على الضلال والشرك ..
وعلماؤه تجدهم دائما يروجون ويشجعون بفتاويهم الشاذه على الانحلال والفسق والفجورويجعلون من المنكرات والزنا دين يؤجر فاعله !!!

وهنا هذه الفتوى الشاذه من انسان شاذ ويده ملطخه مع بدماء اهل السنه...


ومن يتعجب من هذه الفوى فاليكم هذه الاحاديث والاقوال كبار علماء الرافضه فى كتبهم ومؤلفاتهم المعتمده....
بعض أحاديث المتعة عند الشيعة وهى بلا شك احاديث مكذوبه وموضوعه على الرسول صلى الله عليه وسلم وحاشا المصطفى الامين وال البيت ان يروجوا اويقولو هذ ا الكلام او يرددو هذه الاقوال الشاذه المنحرفه التى لاتصدرالا عن منحرف فاجر زنديق....

1ذكر فتح الله الكاشاني في تفسيره عن رسول الله أنه قال:

من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين عليه السلام،
ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن عليه السلام،
ومن تمتع ثلاث مرات كان درجته كدرجة علي ابن أبي طالب عليه السلام،
ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي!! . تفسير منهج الصادقين،ص 356 لفتح الله كاشاني.
سبحان الله رجل يمارس الزنا ويصل لدرجة الصحابه والرسول الكريم اى دين او عقل يقول بهذا !!!؟؟

2وروي أيضا عن الصادق أنه قال:
ما من رجل تمتع ثم اغتسل إلا وقد خلق الله تعالى سبعين ملكا من كل قطرة ماء يتقاطر من جسده ليستغفر له إلى يوم القيامة ويلعن على من يجتنب منه حتى تقوم الساعة .
منتهى الآمال،ج2،ص341.
3 (قال علي أمير المؤمنين:
من استصعب هذه السنة (المتعة) ولم يتقبلها فهو ليس من شيعتي وأنا بريء منه) .
رسالة المتعة لمحمد الباقر المجلسي ص15.

4عن النبي :
(من تمتع من امرأة مؤمنة فكأنه زار الكعبة سبعين مرة) .
رسالة المتعة لمحمد الباقر المجلسي، ص16.

5وقال رسول الله:
(من تمتع مرة عتق ثلث جسده من جهنم، ومن تمتع مرتين عتق ثلثا جسده من جهنم، ومن أحيا هذه السنة ثلاث مرات يأمن جسده كله من نار جهنم المحرقة) .
المرجع السابق، ص16.

6ونقل القمي أيضا:
(قال أبوجعفر : أن النبي لما أسري به إلى السماء قال: لحقني جبريل عليه السلام قال: يا محمد إن الله تبارك وتعالى يقول: أني قد غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء) .
من لا يحضره الفقيه،ص329-330، لأبي جعفر محمد بن بابويه القمي.

7ونقل القمي أيضا
(عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله قال: إن الله تبارك وتعالى حرم على شيعتنا المسكر من كل شراب وعوضهم من ذلك المتعة)
. من لا يحضره الفقيه،ص330،ومنتهى الآمال،ج3،ص341.

8الايمان بالمتعة أصلا من اصول الدين ، ومنكرها منكر للدين .

المرجع : كتاب من لايحضره الفقيه 3 :366 ،تفسيرمنهج الصادقين 2 :495)
9المتعة من فضائل الدين وتطفئ غضب الرب.
( المرجع : تفسيرمنهج الصادقين للكشاني 2 :493)

10المتعة من اعظم اسباب دخول الجنة بل انها توصلهم الى درجة تجعلهم يزاحمون الانبياء مراتبهم في الجنة.
المرجع : كتاب من لايحضره الفقيه 3 :366 )
11

حذروا من أعرض عن التمتع من نقصان ثوابه يوم القيامة فقالو (من خرج من الدنيا ولم يتمتع جاء يوم القيامة وهو أجذع - أي مقطوع العضو).
( المرجع : تفسير منهاج الصادقين 2 :495 ).

12ليس هناك حد لعدد النساء المتمتع بهن ، فيجوز للرجل ان يتمتع بمن شاء من النساء ولو الف امرأة او أكثر.( المرجع : الاستبصار للطوسي 3 :143 ، تهذيب الاحكام 7 :25).

13جواز التمتع بالبكر ولو من غير اذن وليها ولو من غير شهود أيضا.
(المرجع : شرائع الاحكام لنجم الدين الحلي 2 :186 ، تهذيب الاحكام 7 :254 )

14 جواز التمتع بالبنت الصغيرة التي لم تبلغ الحلم وبحيث لا يقل عمرها عن عشر سنين. ( المرجع : الاستبصار للطوسي 3 :145، الكافي في القروع 5 :463 )

15جواز اللواطة بها بأن تأتى من مأخرتها.
( المرجع : الاستبصار للطوسي 3 :243 ، تهذيب الاحكام 7 :514)

16 ان المتمتعة من النساء مغفور لها.
( المرجع : كتاب من لايحضره الفقيه 3 :366 )

المصدر [ فقط المشتركين فى المنتدى يمكنهم رؤية الرابط . اضعط هنا للتسجيل ... ]


وهنا فى مزارتهم فى العراق وايران ت[د يختلط الحابل بالنابل والرجال بالنساء ويروج للمتعه..



وهنا
فقد ذهبوا الى محاولة ايجاد أب للمولود بعد هذه الدعارة

فقد أفتى الخوئي بالقرعة في حال تمتع المرءة أكثر من مرة



وهذه قليل من كثير وغيض من فيض وماخفى اعظم واطم...